الحكمة من خلق الجن والإنس

**..[a.c hip-love ]..** · 17/12/1996

الحكمة من خلق الجن والإنس

للشيخ محمد بن صالح العثيمين

سئل فضيلة الشيخ جزاه الله خيراً : عن الحكمة من خلق الجن والإنس ؟
فأجاب قائلاً : قبل أن أتكلم عن هذا السؤال أحب أن أنبه على قاعدة عامة فيما يخلقه الله عز وجل وفيما يشرعه.
وهذه القاعدة مأخوذه من قوله تعالى : ( وهو العليم الحكيم ) .
وقوله : ( إن الله كان عليماً حكيماً ) وغيرهما من الآيات
الكثيرة الدالة على إثبات الحكمة لله عز وجل فيما يخلقه وفيما
يشرعه أي في أحكامه الكونية، وأحكامه الشرعية، فإنه ما من شيء
يخلقه الله عز وجل إلا وله حكمة سواء كان ذلك في إيجاده أو في
إعدامه، وما من شيء يشرعه الله تعالى إلا لحكمة سواء كان ذلك في
إيجابه، أو تحريمه، أو إباحته لكن هذه الحكم التي يتضمنها حكمه
الكوني والشرعي قد تكون معلومة لنا، وقد تكون مجهولة، وقد تكون معلومة
لبعض الناس دون بعض حسب ما يؤتيهم الله سبحانه وتعالى من العلم
والفهم، إذا تقرر هذا فإننا نقول : إن الله سبحانه وتعالى خلق
الجن والإنس لحكمة عظيمة وغاية حميدة، وهي عبادته تبارك وتعالى
كما قال سبحانه وتعالى: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ).
وقال تعالى: ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون
) . وقال تعالى : ( أيحسب الإنسان أن يترك سدى ) إلى غير ذلك من
الآيات الدالة على أن لله تعالى حكمة بالغة من خلق الجن والإنس
وهي عبادته والعبادة هي : " التذلل لله عز وجل محبة وتعظيماً
بفعل أوامره واجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه " قال الله
تعالى : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) .
فهذه الحكمة من خلق الجن والإنس، وعلى هذا فمن تمرد على ربه
واستكبر عن عبادته فإنه يكون نابذاً لهذه الحكمة التي خلق الله
العباد من أجلها، وفعله يشهد أن الله خلق الخلق عبثاً وسدى، وهو
وإن لم يصرح بذلك لكن هذا هو مقتضى تمرده واستكباره عن طاعة ربه.

**شمعه الامل** · **شمعه الامل** الخميس يناير 03, 2013 10:38 am

يسلمووو إيديك عليطرحك الرآئـعيعطيكـ ألــف ألــفعــآفيهــمـآ ننح ــرم مــن ج ــديدكـ المميز نـآطرين المــزيــد منــكلك منــي أجمل تحيـهـإح ـترآمي

الحكمة من خلق الجن والإنس

الحكمة من خلق الجن والإنس

رد: الحكمة من خلق الجن والإنس

للمشاركة انت بحاجه الى تسجيل الدخول او التسجيل

التسجيل

تسجيل الدخول