شرح مبسط لتجويد آية الكرسى الآية 255 من سورة البقرة للشيخ منير عطاالله

**M I R O** · **M I R O** الأربعاء فبراير 05, 2014 12:07 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

" اللّهُ لاَإِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَنَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَاالَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَأَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْعِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِوَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ {255}من سورة البقرة

نقول كما تعلمنا من مشايخنا ( والله المستعان ) على رواية حفص عن عاصم

( اللّهُ لاَإِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ )

( اللّهُ ) ..... لفظ الجلال ... ( الله )..... يبدأ بهمزة وصل تلفظ عند الابتداء مفتوحة وتسقط عند الوصل ..... الهمزةمرققةلا تفخم بسبب مجاورتها اللام المفخمة ..... اللامشمسية مدغمة مشددة مفخمة لأنها سبقت بفتح ..... اللامتمد بالألف مقدار حركتين عند الوصل أما وقفا فيجوز مدها 2 أو 4 أو 6 حركات ويسمى بالمد العارض للسكون .... والألف تابع لما قبله تفخيما وترقيقا ...... الهاء مرققة لا تفخم ....
( لاَإِلَـهَ إِلاَّ هُوَ ) .....(لا) ... يمد الألف طبيعيا وقفا بمقدار حركتين فقط .... أما عند الوصل هكذا
( لاَإِلَـهَ إِلاَّ هُو َ)....... نلاحظ وجود الهمزة بعد حرف المد فى كلمة ( إِلَـهَ ) فيصر مدا منفصلا أى حرف المد فى آخر كلمة ( لا ) والهمزة فى أول الكلمة التى تليه ( إِلَـهَ ) ويسمى بالمد المنفصل الجائز .... أى يجوز المد فيه بمقدار 2 أو 4 أو 5 حركات وصلا .....
*المد 4 أو 5 أى التوسط من طريق الشاطبية مثل المد المنفصل فى المصحف المرتل للشيخ المنشاوى بإذاعة القرآن الكريم فى مصر اللهم اغفر له وارحمه وجميع مشايخنا وعلمائنا.........
* المد حركتين فقط أى القصرمن طريق طيبة النشر للإمام بن الجزرى مثل المد المنفصل فى المصحف المرتل للشيخ الحصرى بإذاعة القرآن الكريم فى مصر اللهم اغفر له وارحمه وجميع مشايخنا وعلمائنا
تنبيه هام:قال علماء التجويد جزاهم الله تعالى عنا كل خير فى الدنيا والأجرة.....
يجب على القارئ مراعاة الأحكام المترتبة عند مد المنفصل حركتين ....
أو عند مده 4 أو 5 حركات ......... حتى لا يحصل خلط بين أوجه القراءة
( إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) ..... ( إِلاَّ ) ... اللام مشددة تمد بالألف مقدار حركتين وصلا ووقفا .....
( هُوَ ) .... من الخطأ الشائع * - كلمة غير محترمة ولا يسمح بها في المنتدى - *ر حرف الهاء المضموم أصلا .... انظر فوقالهاءتجد عليه الضمة .... وأيضا لا تسكن الهاء خطأ على رواية حفص ...... الواو مفتوحة وصلا أما عند الوقف تصير حرف مد بالواو هكذا (هو) ..... (الْحَيُّ) .... تسقط همزةالوصل عند الوصل وننطق بالكلمتين هكذا (هُوَلْحَيُّ) .... (الْحَيُّ) ... اللام قمرية ساكنة مظهرة تلفظ .... الحاء مرققة ..... الياء تلفظ مشددة وصلا وقفا ولا تمد خطأ ...... ( الْقَيُّومُ ) تسقط همزة الوصل عند الوصل وننطق بالكلمتين هكذا (الْحَيُّ لْقَيُّومُ ) ...... ( الْقَيُّومُ ) .... اللام قمرية ساكنة مظهرة تلفظ ..... القاف ... مفتوحة تفخم تفخيما قويا فى الدرجة الثانية ..... الياء مشددة مرققة لا تفخم .... الواو مدية ساكنة تمد بمقدار حركتين عند الوصل أماوقفا فيجوز مدها 2 أو 4 أو 6 حركات ويسمى بالمد العارض للسكون .......الميممرققة محركة مخففةلا تغن وصلا ولا وقفا

( لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَنَوْمٌ)

( لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَنَوْمٌ )......... (لا) .... يمد الألف طبيعيا .... (تَأْخُذُهُ) .... التاء مرققة .... الهمزة ساكنة مرققة لا تقلقل ..... الخاء مضمومة تفخم فى الدرجة الثالثة .... الذال مرقق .......
لا ينطق( زايا ) خطأهكذا ( تأخزه ) والصواب أن نتعرف على مخرج هذه الأحرف ونتدرب عليها
أى مخرج (ذ ث ظ) من طرف اللسان أى من الأمام وكلنا يعرف طرف لسانه نجعله يلامس ... يلامس... يلامس ...يلامس.... يلامس أسفل السنين العليين الأماميين (أى من تحتهما) وبهذا التلامس ننطق هذه الأحرف صحيحة و ( جرب آلان بنفسك) وبدونه أى ابتعاد اللسان عن ملامسة أسفل السنين العليين الأماميين يصير النطق خطأ عند تلاوة القرآن الكريم .... فلنجتهد ونتدرب.....
(لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ )...... هاء ... ( تأخذه ) .... هاء ضمير تمد بالواو مقدار حركتين وصلا لأنها واقعة بين حرفين محركين هما(الذال المضمومة و السين الم* - كلمة غير محترمة ولا يسمح بها في المنتدى - *ورة )ويسمى مد صلة صغرى ... أما عند الوقف فتصير الهاء ساكنة مهموسة لا مد فيها.......
( سِنَةٌ وَلاَنَوْم )ٌ ...... (سِنَةٌ) ..... حروفها كلها مرققة .... السين م* - كلمة غير محترمة ولا يسمح بها في المنتدى - *ورة .... التاء المربوطة تنطق وصلا تاءا أما عند الوقف نلفظ بها هاءا ساكنة مهموسة ...... التاء المربوطة منونة بالضم هكذا (سنتن) جاء بعده حرف الواو وهو من حروف الإدغام ..... يدغم التنوين فى الواو بغنة مقدار حركتين حسب سرعات القراءة ..... وننطق بالكلمتين مع الغنة هكذا (سنتولا نوم) .....
( وَلاَنَوْمٌ) .... ( ولا) .... يمد الألف طبيعيا .... (نَوْمٌ) ..... حروفها كلها مرققة .... الواو الساكنة واو لين لأنها سبقت بفتح ..... لا تمد وصلا .... أما عند الوقف فيجوز مدها 2 أو 4 أو 6 حركات ويسمى بمد اللين العارض للسكون .......

( وَلاَنَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ )

( نَوْمٌ لَّهُ ) ..... ميم ... ( نَوْمٌ ) .... منونة بالضم هكذا ( نومن ).... جاء بعده حرف اللام وهو من حروف الإدغام ..... يدغم التنوين فى اللام إدغاما كاملا بدون بغنة ..... وننطق بالكلمتين بدون غنة هكذا (نَوْملَّهُ ) .....
( لَّهُ مَا ) ...... هاء ... ( لَّهُ ) .... هاء ضمير تمد بمقدار حركتين وصلا لأنها واقعة بين حرفين محركين هما(اللام المفتوحة و الميم المفتوحة )ويسمى مد صلة صغرى ... أما عند الوقف فتصير الهاء ساكنة مهموسة لا مد فيها....... (مَا) ..... تمد الميم طبيعيا بالألف وصلا ووقفا.....
(مَا فِي السَّمَاوَاتِ) ..... (فِي) .... يمد الفاء طبيعيا وقفا هكذا ... (فِي) ... أما وصلا فيحذف المد بسبب التقاء الساكنين ..... الساكن الأول ... الياء .... فى كلمة (فى) .... والساكن الثانى .... السينالمشددة .... فى كلمة( السَّمَاوَاتِ )... والحرف المشدد عبارة عن حرفين أولهما ساكن والثانى متحرك أدغم الأول فى الثانى وننطق بهما حرفا واحدا مشددا مثل الحرف الثانى يرتفع اللسان عنها ارتفاعة واحدة .....
( فِي السَّمَاوَاتِ ) ..... همزة الوصلمحذوفة وصلا .... اللامشمسية مدغمة نلفظ بهاسينا .... فيصير النطق بالكلمتين هكذا ( فِسَّمَاوَاتِ )..... ( السَّمَاوَاتِ ) ..... يمد الميموالواو طبيعا بالألف وصلا .... حروف الكلمة كلها مرققة .... عند الوقف يصير المد عارضا للسكون و تسكن التاء ونهمس بها ....
( وَمَا فِي الأَرْضِ ) ...... ( وما )... المد طبيعى ..... ( فى )... يمد الفاء طبيعيا وقفا هكذا ...
( فِي ) ... أما وصلا فيحذف المد بسبب التقاء الساكنين ..... الساكن الأول ... الياء .... فى كلمة
( فى ) .... والساكن الثانى .... اللام الساكنة .... فى كلمة( الأرض )... همزة الوصل محذوفة وصلا .... اللام قمرية ساكنة مظهر تلفظ .... فيصير النطق بالكلمتين هكذا ( فِلأَرْضِ )......
( الأَرْضِ ).... همزة القطع مرققة لا تفخم بسبب مجاورتها للراء والضاد المفخمتين ...... الراء
مفخمة لأنها ساكنة بعد فتح ..... الضاد ..... مفخمة فى الدرجة الأخيرة لأنها م* - كلمة غير محترمة ولا يسمح بها في المنتدى - *ورة ..... عند الوقف عليها لا تقلقل ......

( مَن ذَاالَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ )

( مَن ذَا ) ..... نون ساكنة جاء بعدها حرف الذال إخفاء حقيقى بغنة مرققة .....
( ذَاالَّذِي ) ... التقاء ساكنين ننطق بالكلمتين هكذا( ذَلَّذِي ) ... ( الَّذِي يَشْفَعُ ) .... ياءمدية ساكنة ( الذى ) وياء متحركة( يشفع ) ... ولم يحدث إدغام لماذا ؟ بسبب اختلاف المخرج أى ...ياء
( الذى ) من الجوف ..... وياء( يشفع ) من وسط اللسان ...... ( يَشْفَعُ عِنْدَهُ ) ..... الشينرخوة مهموسة يجرى بها الصوت والنفس .... يجب تخليص حرف العين فى يشفع من حرف العين فى عنده ..... وذلك عند النطق بهما أى كل على حده ..... ( عِنْدَهُ ) .... النونساكنة مخفاة بغنة جاء بعدها حرف الدال ......
( عِنْدَهُ إِلاَّ ) ..... هاء( عنده )هاء ضمير تمد بالواو.... يجوز المد فيها بمقدار 2 أو 4 أو 5 حركات وصلا بسبب وجود الهمزة بعد هاء الضمير فى ( إِلاَّ ) .....وذلك عند قصر أو مد المنفصل ويسمى مد صلة كبرى..... ( إِلاَّ بِإِذْنِهِ ) ... الحروف كلها مرققة .... الذالساكنة رخوة يجرى بها الصوت ..... الهاءتسكن عند الوقف ويهمس بها....

( بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَأَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ )

( بِإِذْنِهِ يَعْلَم )ُ ..... الهاءهاء ضمير تمد وصلا بالياء مقدار حركتين مد صلة صغرى ....
( يَعْلَمُ مَا ) ..... العينساكنة عميقة بها صفة التوسط أى وسط بين جريان الصوت وانحباسه ..... ميم مضمومة( يعلم )وميممفتوحة( ما )لا إدغام بينهما .....
( مَا بَيْنَأَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ) ..... ( ما ) ... مد طبيعى .... ( بين ) ... ياء لينلا تمد وصلا .....
( أَيْدِيهِمْ وَمَا ) .... ميم (أيديهم) ساكنة مظهرة جاء بعدها حرف الواولا تغن خطأ ..... وحذر العلماء من إخفائها أى الميم الساكنة عند الواووالفاء ..... ( خَلْفَهُمْ ) .... الخاءمفتوحة تفخم تفخما قويا فى الدرجة الثانية ..... بقية حروف الكلمة مرققة لا تفخم ......

( وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْعِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء )

( خَلْفَهُمْ و ) ......ميم( خلفهم) ساكنة مظهرة جاء بعدها حرف الواو ..... ( وَلاَ يُحِيطُونَ ) ....
( ولا ) ... حروف مرققة .... ( يحيطون ) .... مد الياء والواو طبيعى وصلا .... الطاء .... مضمومة تفخم فى الدرجة الثالثة .... ( بِشَيْءٍ مِّنْ ) ..... تنوين جاء بعده حرف الميم إدغام بغنة مرققة ننطق بهما هكذا ( بِشَئمِّنْ ) ..... ( مِّنْعِلْمِهِ ) .... نون ساكنةجاء بعدها حرف العين إظهار بدون غنة .... ( عِلْمِهِ إِلاَّ ) .... الهاء هاء ضمير تمد وصلا بالياء مقدار 2 أو 4 أو 5 حركات ويسمى مد صلة كبرى ...... ( إِلاَّ بِمَا شَاء ) ..... ( إلا بما ) ... مد طبيعى ....
( شَاء ) .... مد جاء بعده همزة فى كلمة واحدة مد متصل واجب لا يقل المد فيه عن 4 حركات ... أما الزيادة عن 4 حركات فحسب الطرق المقرؤ بها ..... ( شَاء ) .... يجب بيان الهمزة شديدة مجهورة عندما تسكن وقفا

( وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِوَالأَرْضَ )

( وَسِعَ ) ... كلها مرققة ...... ( كُرْسِيُّهُ ) .... الكاف لا تنطق مثل القاف ...... الراءمفخمة لأنها ساكنة بعد ضم .....( كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ ) .... هاء الضميرلا تمد لأنها وقعت بين متحرك وساكن .... تسقط همزة الوصل عند الوصل ..... اللامشمسية لا تلفظ ...... ننطق بالكلمتين هكذا
( كُرْسِيُّهُسَّمَاوَاتِ )..... ( وَالأَرْضَ ) .... الواومرققة لا تفخم بسبب مجاورتها للراء والضاد المفخمتين فى كلمة ( الأرض )...

( وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا )

( وَلاَ ) .... حروف مرققة ..... ( يَؤُودُهُ ) ..... همزةسبقتمد الواويسمى مد البدل يمد بمقدار حركتين لحفص ..... الهاء هاء ضمير تمد وصلا بالواو مقدار حركتين مد صلة صغرى .....
( حِفْظُهُمَا ) ..... الفاء ساكنة رخوة مهموسة يجرى معها الصوت والنفس ...... الظاء .... مضمومة تفخم فى الدرجة الثالثة ..... مد الألفطبيعى وصلا ووقفا .......

( وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )

( وَهُو )َ .... سبق شرحها ...... ( الْعَلِيُّ ) .... اللامالأولى ساكنة قمرية مظهرة تلفظ .... الياءمشددة وصلا وقفا ..... ( الْعَظِيمُ ) ... تسقط همزة الوصل عند الوصل .... اللام ساكنة قمرية مظهرة تلفظ ..... العين مرققة لا تفخم بسبب مجاورتها للظاء المفخمة فى كلمتها ..... الظاء ... م* - كلمة غير محترمة ولا يسمح بها في المنتدى - *ورة تفخم فى الدرجة الأخيرة ..... تمد الياءطبيعيا وصلا .... أما وقفا فيصير المد عارضا للسكون ..... الميمتسكن عند الوقف لا تغن و لا تقلقل .....

"وما توفيقى إلا بالله"

شرح خادم القرآن الكريم أ/ منير فتحى عبد الرحمن عطاالله